La literatura de viajes es un género muy difícil de definir, se trata de una recopilación de textos escritos por el autor en los cuales narra los acontecimientos, sentimientos, sensaciones, impresiones…, que le acompañan en un viaje; junto a toda una serie de hechos, aventuras, descripciones de detalles, lugares, costumbres o culturas que enriquecen dicho texto, y que permiten al lector visualizar el lugar narrado.

Así podemos encontrar dentro de este género la obra de Heródoto de Halicarnaso, Los nueve libros de historia, en los cuales nos relata sus viajes por los diferentes lugares del Mediterráneo; como por ejemplo Egipto, lugar que le llamó mucho la atención por la cultura tan opuesta que tenían y así nos lo hace saber cuándo da cuenta de sus costumbres, cultura, religión, junto a la geografía, etc. También narra otros lugares, como Persia, Libia… ésta es la obra más antigua que se conoce sobre la literatura de viajes; pero es un género que se siguió cultivando a lo largo de la historia. Durante el siglo XIII destaca la obra de Los viajes de Marco Polo, y su periplo por tierras asiáticas; y en el siglo XIV la Embajada de Tamorlán, el cual consiste la crónica del viaje de los enviados del rey Enrique III al encuentro del emperador asiático de Tamorlán.

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En muchas ocasiones, sin darnos nosotros cuenta, somos víctimas de la ironía del destino y de la vida, y personas que creíamos amigos desde la infancia, que compartimos juegos, risas, lloros, etc., se convierten en nuestros peores enemigos, en nuestros verdugos, sin mostrar un ápice de respeto por parte de esas persona, que con anterioridad lo fueron todo para nosotros.

Esta visión de crueldad por parte del ser humano es lo que refleja la obra de Anna Seghers, ‘La excursión de las niñas muertas‘; escrita en 1943, en plena II Guerra Mundial, donde se refleja como la autora, exiliada en México por su origen judío, sus ideales comunistas, las encarnizadas luchas que mantenía con los nazis, le llevó a exiliarse a diferentes ciudades europeas, hasta poder llegar al país. En esos momentos, cuando comenzó a escribir la novelle se encontraba en una larga convalecencia tras un accidente, y empezó a recordar, con profundos pinchazos de añoranza su vida en la Alemania, concretamente en le periodo prebélico: su barrio, su madre y cómo ésta la llamaba, sus amigas de clase, las profesoras que con tanto cariño las trataron, y las excursiones que hacían. Para enlazar, a partir de pequeños detalles o de hechos lo que ocurrió posteriormente con esas personas durante la guerra. Cómo la crueldad del destino se cebó con ellas y con sus familias.

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El Dadaísmo fue un movimiento artístico y literario surgido en Suiza en 1916, como consecuencia de abulia y desinterés social de los artistas tras la Primera Guerra Mundial.

Entre sus creadores podemos encontrar a Hugo Ball, Tristan Tzara, Richard Huelsenbeck, Marcel Janco…, que tras varios encuentros en cafés, empezaron a tomar formar ideas que se plasmaron en el Cabaret Voltaire, en Zurich, el 5 de febrero de 1916, que consistió en un espectáculo de variedades con canciones de diferentes lugares, como Francia, Alemania…, con diferentes músicas como rusa, africana…, creando nuevas formas y variedades nunca antes vistas.

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Lisístrata es una comedia griega que se representó por primera vez en el año 411 a. C., escrita por Aristófanes, en la cual, pretendía hacer un llamamiento a la paz tras veinte años de guerra. Es por ello que, en muchas ocasiones ha sido considerada una obra pacifista, y ha sido representada con el objetivo de hacer un llamamiento a la paz.

La obra contiene un argumento muy original, ya que una matrona de su hogar, Lisístrata, harta de una guerra interminable, decide llevar a cabo una empresa para conseguir la paz, junto a un grupo de mujeres. Tal empresa consiste en que todas las mujeres de Grecia, sean de Atenas o de Esparta, o de cualquier otro lugar, no mantengan relaciones sexuales con sus maridos, hasta que éstos firmen un tratado de paz y pongan fin a la guerra. A partir de ahí se generan un gran número de situaciones que provoca la risa del espectador; pero no hay que olvidar el mensaje y la crítica social que existe de fondo, y que veremos a continuación.

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Las obras escritas en la Antigua Grecia tienen un carácter intemporal, es decir, tratan temas y conflictos que en la actualidad nos seguimos topando con ellos, casi de una forma diaria. Este es el caso de la tragedia escrita por Sófocles, Antígona. El argumento de esta obra es de sobra conocido por todos, pero aún así, me gustaría destacar el carácter cíclico de la tragedia, empieza y termina con la muerte. Así podemos observar como comienza con la conversación entre la protagonista y su hermana respecto al cadáver del hermano de ambas, Polinices, y su enterramiento; y el final que gira en torno a la muerte de gran parte de los personajes por la mala política de Creonte, como son Antígona, Hemón y Eurídice.

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En 1857 cuando Gustave Flaubert publicó ‘Madame Bovary‘, sobre la que había estado trabajando durante seis años, no pensaba que iba a tener la repercusión que tuvo, a nivel social, cultural o literario. Su novela tuvo una gran influencia en diversos escritores como Dotoyesvski, Tolstoi, Clarín, Blasco Ibáñez…, porque como podemos leer en las novelas de dichos auoteres, muchas de las mujeres que en ellas se reflejan son de clase burguesa, insatisfechas con su vida conyugal, y que buscan refugio en un hombre más joven que su marido, guapo, interesante; pero que les acaba llevando a la ruina. Todas ellas siguen el modelo creado por Flaubert, Emma Bovary.

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Por todos es sabido que las primeras impresiones nunca son lo que parecen, nuestros ojos sólo nos muestran lo que nos interesa ver y conocer de una persona, ya sea bueno o malo. Y nadie mejor que Jane Austen (1775-1817), para reflejar este cúmulo de circunstancia y enredos en los que nos vemos envuelto, y que podemos ver copiados de la naturaleza humana en su novela Orgullo y Prejuicio.

Orgullo y Prejuicio, se podría definir como una de las primeras comedia románticas en la historia de la novela; ya que el juego de enredos, ironías y malas impresiones que se dan desde el primer momento, invitan al lector a seguir en su lectura sin caer en tediosas descripciones, sino que desde el primer capítulo se centra en materia, haciendo de esta manera la lectura mucho más amena.

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Literatura e Historia son dos ramas que van unidas, necesitan esa fusión para complementarse, apoyarse y poder comprender muchos hechos; por ello, es muy importante poder contextualizar de forma histórica las obras, para poder captar su mensaje interno, que en muchas ocasiones debido a la situación política, no es posible escribir con libertad. Como así le ocurrió a Thomas Mann y su novela corta ‘Mario y el Mago’.

Thomas Mann (1875-1955), fue un escritor alemán que a consecuencia de la Segunda Guerra Mundial tuvo que huir de su tierra para acabar fijando su residencia en Estados Unidos. Su carrera literaria es muy amplia, destacan numerosas obras, todas ellas ligadas a su vida, como por ejemplo ‘La montaña mágica‘ (1924), en la que muestra su evolución hacia los valores democráticos tras una ferviente defensa de los nacionalismos durante la Gran Guerra; ‘Muerte en Venecia‘ (1911), la cual es un alegato hacia la homosexualidad, contra la que él mismo tuvo que luchar como se supo tras su muerte. La obra que nosotros tratamos fue escrita en 1930; tras recibir el Premio Nobel en 1929; y queda muy patente en ella, el aire enrarecido de la época.

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La primera vez que escuché el nombre de Stefan Zweig fue en primero de carrera, y lo cierto es que no me llamó la atención. No fue hasta varios años después, cuando estando en clase volví a escucharlo y finalmente me decidí a leer su biografía escrita por él mismo.

Su libro titulado ‘El mundo de ayer. Memorias de un europeo‘, es un recorrido por la Europa de finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, desde una perspectiva personal abordando
diversos aspectos sociales, culturales y políticos, pero sin tomar partido. En dicha obra nos
permite conocer a esa Europa floreciente en Vanguardias que permitió un desarrollo, no sólo
cultural, sino tecnológico y cómo todo ello cambió, tras la Primera Guerra Mundial.

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Sí, hoy es martes; hoy es el día dedicado a las Biografías de Narradores. Y éso es lo que vamos a presentar; pero con una diferencia: los datos biográficos que vamos a exponer no corresponden a un autor o autora que vaya a publicar el jueves sus relatos o poemas. No. Son los de una valenciana de 27 años, Licenciada en Historia y Humanidades por la Universidad de dicha comunidad, con un máster en Historia Moderna, y que, en estos momentos, realiza un máster por la UNED titulado Literatura hispánica en el contexto europeo y un doctorado sobre los moriscos en la documentación inquisitorial. Y lo que es mejor, una apasionada de la Literatura que quiere demostrarlo escribiendo sobre esta disciplina (sobre sus libros favoritos, sus escritores, sus entrevistas…) en una humilde revista como es ésta.

Su nombre es Patricia Martí y desde mañana y durante la mayor parte de los próximos miércoles sábados - si no hay novedad - compartirá con todos nosotros una columna dedicada a la Literatura bajo el nombre de Santo y Seña.

De hecho, en la jornada de mañana, se estrena con un artículo dedicado a la obra de Stefan Zweig, dado que la adora y cree que puede ser del interés de los lectores.

Una joya de análisis en torno a la figura de este autor austríaco a la que nos complacemos de poder acceder. Tenemos el santo y seña facilitado por Patricia y esperamos que todos ustedes también lo consigan y puedan acceder a la sabiduría de esta nueva Narradora quien, pese a su juventud, derrocha gran sabiduría en torno a la Literatura, como, por otra parte, atestigua su formación.

Pues nada, que damos la bienvenida en Narradores a Patricia Martí. Esperamos poder disfrutar con su columna de los miércoles sábados, con ese Santo y Seña con la que, estoy seguro, todos aprenderemos, de una forma ágil, sencilla, divertida y didáctica, un poco más en torno al ingente universo literario.