9-agosto-2010Mario Alfageme

El idioma se mueve. Esto es impor­tante, nece­sa­rio y sobre todo emo­cio­nante ya que cam­bia al ritmo que le impone la socie­dad y todos, en mayor o menor medida somos par­tí­ci­pes de ese cam­bio y por ello debe­mos sen­tir­nos pro­ta­go­nis­tas y jugar con él con cui­dado y consideración.

La Real Aca­de­mia de la Len­gua, como árbi­tro supremo de las nece­si­da­des idio­má­ti­cas, es la que decide que voca­blos nue­vos se incor­pora, cómo lo hacen y el sig­ni­fi­cado que debe de dár­se­les. Pero que la Aca­de­mia ostente ese poder no sig­ni­fica que siem­pre acierte en las deci­sio­nes tomadas.

Voy a tra­tar de expli­carme. En la nueva edi­ción del dic­cio­na­rio de espa­ñol, la RAE ha deci­dido incluir una serie de pala­bras que debido al uso masivo o por la tras­cen­den­cia social o polí­tica que han adqui­rido, es impor­tante que se esta­blezca una defi­ni­ción de ellas. Así nos encon­tra­mos tér­mi­nos como roji­llo, que hace refe­ren­cia a “esa per­sona de ten­den­cias polí­ti­cas más bien de izquier­das”; mus­la­men, “mus­los de una per­sona, espe­cial­mente los de una mujer”; cura­lo­todo, “medi­cina o reme­dio para cual­quier enfer­me­dad” o cul­tu­reta, “per­sona pre­ten­di­da­mente culta”.

Hasta aquí nada que obje­tar. El pro­blema viene cuando nos encon­tra­mos tér­mi­nos como fran­quismo, que aun­que no es una acep­ción nueva, la RAE no ha que­rido escu­char a los que cla­ma­ban por la modi­fi­ca­ción de su defi­ni­ción que dice así: “Movi­miento polí­tico y social de ten­den­cia tota­li­ta­ria”. Obviando en esta frase la repre­sión, los ase­si­na­tos y las tor­tu­ras rea­li­za­das siguiendo las direc­tri­ces de este movi­miento polí­tico y social.

Y por último y quizá lo que más me ha sor­pren­dido es la inclu­sión de la pala­bra aber­tzale (en la edi­ción ante­rior apa­re­cía como aber­zale), que lleva pegada a ella la siguiente defi­ni­ción: “Dicho de un movi­miento polí­tico y social vasco y de sus segui­do­res. Nacio­na­lista radical”.

Quizá a cual­quiera que no conozca la reali­dad social y polí­tica del País Vasco le parezca correcta y hasta acer­tada, pero yo no opino lo mismo. Eti­mo­ló­gi­ca­mente aber­tzale pro­viene de la con­jun­ción de las pala­bras abe­rri (patria) y tzale (segui­dor). O lo que es lo mismo aber­tzale ten­dría que ser tra­du­cido como patriota o nacio­na­lista a secas. Y eso es lo que es, ya que la mayo­ría de los que sien­ten el País Vasco como su patria y se sien­ten nacio­na­lis­tas, jamás han uti­li­zado la vio­len­cia y las vías pací­fi­cas son las úni­cas por las que han caminado.

Ser nacio­na­lista no sig­ni­fica ser ase­sino ni vio­lento (los hay espa­ño­les, cana­rios, cata­la­nes, fran­ce­ses y esta­dou­ni­den­ses), y lo triste de esta defi­ni­ción es que puede con­fun­dir y malin­ter­pre­tar a las per­so­nas bienpen­san­tes que lo lean. Un desacierto.

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